MESSAGE DU SAINT-PÈRE FRANCIS POUR LA 55e JOURNÉE MONDIALE DE LA COMMUNICATION SOCIALE 01-24-21

La soif sacrée

 

«Venez voir» (Jn1,46). Communiquez en trouvant les gens là où ils se trouvent et comment ils se trouvent

 

 

 

 

 

Chers frères et sœurs:

 

L'invitation à «aller voir» qui accompagne les premières et passionnantes rencontres de Jésus avec les
disciples, c'est aussi la méthode de toute communication humaine authentique. Afin de relier le
vérité de la vie qui devient histoire (cf. Message pour la 54e journée mondiale de
Social Communications, 24 janvier 2020), il est nécessaire de sortir de la présomption confortable de «comment
c'est déjà connu »et allez-y, allez voir, soyez avec les gens, écoutez-les, prenez le
suggestions de réalité, qui nous surprendront toujours sous tous les aspects. "Ouvre
étonnamment vos yeux sur ce que vous voyez et laissez le bol de fleurs vous remplir de sagesse et de fraîcheur.
mains, pour que les autres puissent toucher ce miracle de la vie palpitant quand ils vous lisent »,
Le bienheureux Manuel Lozano Garrido [1] conseillé ses collègues journalistes. Je le souhaite
Par conséquent, consacrez le Message de cette année à l'appel à «aller voir», comme une suggestion pour tous
expression communicative qui se veut claire et honnête: dans la rédaction d'un journal comme
dans le monde du web, dans la prédication ordinaire de l'Église comme dans la communication politique ou sociale.

"Venez et voyez" est la manière dont la foi chrétienne a communiqué, basée sur la
premières rencontres sur les rives du Jourdain et du lac de Galilée.

 

Usez les semelles de vos chaussures

Pensons à la grande question de l'information. Les opinions attentives ont longtemps déploré
du risque d'aplatissement dans les «journaux photocopiés» ou dans les actualités radio et
la télévision et les pages Web qui sont sensiblement les mêmes, où le genre de recherche et

du rapport perdent de l'espace et de la qualité au profit d'informations préétablies,
palais », autoréférentiel, qui est de moins en moins capable d'intercepter la vérité des choses et
vie concrète des personnes, et ne sait plus comment collecter les phénomènes sociaux les plus graves ou
les énergies positives émanant de la base de la société. La crise du secteur de l'édition peut
conduisent à des informations construites dans les rédactions, devant l'ordinateur, dans le
agences, sur les réseaux sociaux, sans jamais sortir dans la rue, sans «user les semelles des
chaussures », sans trouver de personnes pour chercher des histoires ou vérifier certaines situations.
Si nous ne nous ouvrons pas à la rencontre, nous resterons spectateurs extérieurs, malgré la
des innovations technologiques qui ont la capacité de nous mettre face à une réalité augmentée
dans lequel nous semblons être plongés. Chaque instrument n'est utile et précieux que s'il nous pousse à partir maintenant
voir la réalité que nous ne saurions pas autrement, si cela met des connaissances qui autrement
ils ne circuleraient pas, si vous autorisez des rencontres qui ne se produiraient pas autrement.

Ces détails de la chronique dans l'Évangile

Aux premiers disciples qui veulent le connaître, après le baptême du Jourdain, Jésus
Il répond: «Venez et vous verrez» (Jn1,39), en les invitant à vivre leur relation avec Lui.
siècle plus tard, lorsque Jean, très vieux, écrivit son Évangile, il se souvint de quelques détails «de
Chronique »qui révèle sa présence dans le lieu et l'impact que cette expérience a eu sur son
vie: «Il était environ la dixième heure», note-t-il, soit quatre heures de l'après-midi (cf. v. 39). Le lendemain
—Jean raconte— Philippe communique à Nathanaël la rencontre avec le Messie. Son ami est
sceptique: "Quelque chose de bon peut-il sortir de Nazareth?" Felipe n'essaye pas de le convaincre avec
raisonnement: «Venez et voyez», dit-il (cf. vv. 45-46). Nathanael va et voit, et de là
moment où sa vie change. La foi chrétienne commence ainsi. Et ça communique comme ça: comme savoir
direct, né de l'expérience, pas du ouï-dire. «Nous ne croyons plus à cause de ce que vous nous avez dit, mais
parce que nous l'avons entendu nous-mêmes », disent les gens à la Samaritaine, après Jésus
Il s'est arrêté dans sa ville (cf. Jn4,39-42). Le "come and see" est la méthode la plus simple à connaître
une réalité. C'est la vérification la plus honnête de toute annonce, car pour le savoir, il faut
trouve, laisse celui qui est devant moi me parler, laisse son témoignage me parvenir.

Merci au courage de tant de journalistes

Le journalisme, en tant qu'histoire de la réalité, exige également la capacité d'aller là où personne d'autre
va: un mouvement et une envie de voir. Une curiosité, une ouverture, une passion. Grace à
le courage et l'engagement de tant de professionnels - journalistes, cameramen, éditeurs,
des managers qui travaillent souvent à de grands risques - on connaît aujourd'hui, par exemple, les
des conditions difficiles pour les minorités persécutées dans diverses régions du monde; l'innombrable
abus et injustices contre les pauvres et contre la création qui ont été dénoncés; le nombre
Des guerres oubliées qui ont été racontées. Ce serait un gaspillage non seulement pour l'information, mais pour
toute la société et pour la démocratie si ces voix disparaissaient: un appauvrissement pour
notre humanité.

De nombreuses réalités sur la planète, encore plus en cette période de pandémie, dirigent le monde de
communication de l'invitation à «aller voir». Il y a un risque de compter la pandémie, et chaque crise, seulement
aux yeux du monde le plus riche, d'avoir un «double comptage». Pensons à la question
des vaccins, comme dans les soins médicaux en général, dans le risque d'exclusion
populations les plus démunies. Qui nous parlera de l'attente de guérison dans le plus
pauvres d'Asie, d'Amérique latine et d'Afrique? Ainsi, les différences sociales et économiques au niveau
planétaires courent le risque de marquer l'ordre de distribution des vaccins contre le COVID.
Les pauvres durent toujours et le droit à la santé pour tous, affirmé comme un
principe, vidé de sa valeur réelle. Mais aussi dans le monde des plus chanceux du drame
des familles qui sont tombées rapidement dans la pauvreté est largement cachée:
des gens qui, vaincre la honte, font la queue devant le
Les centres Caritas recevront un colis alimentaire.

Opportunités et pièges sur le Web

Le réseau, avec ses innombrables expressions sociales, peut multiplier la capacité de compter et de
partager: tant d'autres yeux ouverts sur le monde, un flux continu d'images et de témoignages.
La technologie numérique nous donne la possibilité d'une information de première main et en temps opportun, à
parfois très utile: pensons à certaines urgences à l'occasion desquelles les premières nouvelles
et aussi les premières communications de service aux populations voyagent précisément dans le
La toile. C'est un instrument formidable, qui nous tient tous responsables en tant qu'utilisateurs et
les consommateurs. Potentiellement, nous pouvons tous devenir témoins d'événements qui autrement
comment les médias traditionnels contourneraient, apporteraient notre contribution civile, les feraient émerger
plus d'histoires, également positives. Grâce au réseau, nous avons la possibilité de raconter ce que nous voyons,
ce qui se passe sous nos yeux, de partager des témoignages.

Mais les risques de la communication sociale sont déjà devenus évidents pour tout le monde.
manque de contrôles. Nous avons découvert, il y a longtemps, comment les nouvelles et
Les images sont faciles à manipuler, pour des milliers de raisons, parfois juste pour un narcissisme banal.
Cette conscience critique pousse non pas à diaboliser l'instrument, mais à une plus grande capacité de
discernement et un sens des responsabilités plus mature, à la fois diffus et
lorsque le contenu est reçu. Nous sommes tous responsables de la communication que nous faisons,
des informations que nous donnons, du contrôle qu'ensemble nous pouvons exercer sur les fausses nouvelles,
les démasquer. Nous sommes tous appelés à être témoins de la vérité: aller, voir et partager.

Rien ne remplace voir en personne

En communication, rien ne peut se substituer complètement à voir en personne. Certains
les choses ne peuvent être apprises qu'avec l'expérience. Il ne communique pas, en fait, uniquement avec
des mots, mais avec les yeux, avec le ton de la voix, avec les gestes. La forte attraction qu'il a exercée

Jésus dans ceux qui le rencontraient dépendait de la vérité de sa prédication, mais l'efficacité de ce qu'il disait était inséparable de son regard, de ses attitudes et aussi de ses silences.

Les disciples n'ont pas seulement écouté ses paroles, ils l'ont regardé parler. En fait, en Lui - le Logos
incarné - le Verbe est devenu un Visage, le Dieu invisible s'est laissé voir, entendu et touché, comme le
Jean lui-même (cf. 1 Jn1,1-3). Le mot n'est efficace que s'il est «vu», uniquement s'il vous implique dans un
expérience, dans un dialogue. Pour cette raison, le "come and see" était et est toujours essentiel.

Pensons à combien d'éloquence vide abonde aussi à notre époque, dans n'importe quelle sphère de
la vie publique, tant dans le commerce que dans la politique. «Il sait parler sans cesse et ne rien dire.
Leurs raisons sont deux grains de blé dans deux boisseaux de paille. Vous devez chercher toute la journée pour
trouvez-les et quand ils sont trouvés, ils ne valent pas la peine d'être recherchés » [2] .
Les cicatrices du dramaturge anglais s'appliquent également à nos communicateurs chrétiens. La bonne
la nouvelle de l'Évangile se répand dans le monde grâce à des rencontres de personne à personne,
coeur à coeur. Des hommes et des femmes qui ont accepté la même invitation: «Venez le voir», et
ils ont été impressionnés par le "plus" de l'humanité qui se manifestait dans son regard, dans le
parole et dans les gestes des personnes qui ont rendu témoignage de Jésus-Christ. Tous les instruments
sont importants et ce grand communicateur nommé Pablo de Tarso aurait utilisé
e-mails et messages sur les réseaux sociaux; mais c'était sa foi, son espérance et sa charité
qui a impressionné les contemporains qui l'ont entendu prêcher et ont eu la chance de réussir
du temps avec lui, pour le voir lors d'une assemblée ou lors d'un entretien individuel. Ils ont vérifié, le voyant dans
l'action dans les lieux où il était, combien c'était vrai et fructueux pour la vie
annonce du salut de celui qui en était le porteur par la grâce de Dieu. Et aussi où que ce soit
collaborateur de Dieu ne pouvait être trouvé en personne, sa façon de vivre en Christ était
témoigné par les disciples qu'il a envoyés (cf. 1 Co 4, 17).

«Entre nos mains il y a des livres, à nos yeux faits», affirmait saint Augustin [3] exhortant
trouver en réalité l'accomplissement des prophéties présentes dans les Saintes Écritures.
Ainsi, l'Évangile se répète aujourd'hui chaque fois que nous recevons le témoignage clair de personnes dont
la vie a été changée par la rencontre avec Jésus. Depuis plus de deux mille ans, c'est une chaîne
de rencontres qui communiquent la fascination de l'aventure chrétienne. Le défi qui nous attend
il s'agit donc de communiquer en trouvant les gens là où ils sont et comment ils se trouvent.

Seigneur, apprends-nous à sortir de nous-mêmes,
et se diriger vers la recherche de la vérité.

Apprends-nous à aller voir
apprends-nous à écouter,
ne pas cultiver les préjugés,
ne pas sauter aux conclusions.

Apprends-nous à aller là où personne ne veut aller,
prendre le temps de comprendre, de prêter attention à l'essentiel,
ne pas se laisser distraire par le superflu,
pour distinguer l'apparence trompeuse de la vérité.

Donnez-nous la grâce de reconnaître vos habitations dans le monde
et l'honnêteté de raconter ce que nous avons vu.

Rome, Saint Jean de Latran, 23 janvier 2021, Veillée de la mémoire de Saint François de
Vous sortez.

Francisco

 

[1] Journaliste espagnol, né en 1920 et mort en 1971; Il a été béatifié en 2010.
[2] W. Shakespeare, le marchand de Venise, acte I, scène I.
[3] Sermon 360 / B, 20.

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