O que queremos dizer quando dizemos Comunicação/Educação?

Jorge Huergo propôs falar em "comunicação/educação" para dar conta de um campo de problematização comum e transdisciplinar. Antes há um processo de construção com raízes latino-americanas que entende a educação como projeto político-pedagógico e entende os processos de ensino e aprendizagem como tramas de diálogo e como fato social.

Por Natacha Misiak* para a página 12

A pergunta sobre o vínculo entre comunicação e educação pode parecer forçada ou ser respondida com uma afirmação totalizante que, como qualquer generalização, tranquiliza: “toda educação é comunicação” ou “os professores são sempre comunicadores”. No entanto, tais reducionismos -já disse o professor Mario Kaplún- não respondem nada.

Questionar-se sobre tal relação pode nos levar à busca pela origem. Descobrir onde tudo começou é sempre um bom começo. Jesús Martín-Barbero narra esses começos com uma bela ideia. Refazendo o caminho que o levou a fazer nascer o conceito de "mediação" (aquela pedra filosofal da comunicação), afirma -com a convicção de quem conta uma história que, ao mesmo tempo, explica e funda um universo- que A primeira vez que ouviu falar em “mediação” foi nas ideias de Paulo Freire . Assim, Martín-Barbero sustenta que a primeira teoria da comunicação a surgir na América Latina é a Pedagogia da Palavra de Freire. É, para ele, a primeira proposta cultural latino-americana não literária (já tivemos o boom latino-americano da literatura) que, a partir da América Latina, fala ao mundo e a si mesma, o que suscita um interesse genuíno por intelectuais de latitudes diferentes que eles começam a olhar para a região e para as ideias que estavam nascendo aqui.

Essa gênese, no entanto, não é isenta de tensões. Jorge Huergo propõe substituir a cópula "e" de "comunicação e educação" pela barra "/" para melhor falar de "comunicação/educação". Dessa forma, busca dar conta de um campo de problematização comum e transdisciplinar que não ignora o fato de que ambos partem de suas próprias coordenadas disciplinares.

Uma educação a partir do diálogo

Pensar em comunicação/educação é se inscrever em um projeto político-pedagógico, que entende os processos de ensino e aprendizagem como quadros de diálogo em que os alunos assumem a palavra, transformando o conhecimento construído em fato social.

Da América Latina e para a América Latina, Paulo Freire discutiu o modelo escolar tradicional (verticalista, autoritário e paternalista), mas também propostas comportamentais, despolitizadoras e focadas em resultados, propondo uma educação para a democracia, na qual as pessoas se educam mediadas ao redor do mundo .

Pensar que ninguém se educa sozinho é pensar que só há educação no diálogo. Assim, essa comunicação educativa é tecida em tramas de interlocução, que rompem com o "modelo bancário" ao libertar o educando do papel passivo de ouvinte e convidando-o a tornar-se locutor.

É uma concepção profunda, que entende que a ponte entre comunicação e educação vai muito além da inclusão da mídia e da tecnologia em geral para fins de formação. Não só porque desmistifica a simplificação envolvida na redução da comunicação aos meios de comunicação, mas também porque entende que tal incorporação pode, de fato, reproduzir modelos tradicionais ou eficientes.

Em seu livro recém-publicado, Rádio como mediação pedagógica na educação , Luis Lazzaro analisa as diferentes formas pelas quais as rádios AM e FM contribuíram para a educação na América Latina, a partir de suas próprias condições tecnológicas. O autor indica que as emissoras AM, com alcance de ampla audiência, colaboraram em processos de alfabetização em massa em diferentes governos populares da região que buscavam ampliar direitos. É, evidentemente, um contributo valioso, mas não deixou de responder ao esquema educativo e de comunicação tradicional com uma mensagem dirigida de um emissor central a destinatários aos quais foi atribuído o papel de destinatários de conteúdos educativos. Por outro lado, como característica do cenário cultural, comunitário e educacional argentino, a presença das rádios FM, de menor abrangência, mas enraizadas no território e incorporadas às instituições educacionais, promoveu alunos e professores a se firmarem como produtores de discursos . , numa “conversa para aprender”.

Trabajar en el campo de la comunicación/educación es comprometerse con la potencia teórica pero también ética y política que implica el concepto de “mediación”, asumiendo que, si la verdad existe, no hay que buscarla en un extremo ni en otro, sino en o meio. Hannah Arendt disse que política é o que acontece “entre” as pessoas . Dessa forma, revisa a concepção aristotélica do ser humano como "animal político" alertando que essa condição não é essencial nem existe a priori, mas que surge no momento em que as pessoas se encontram.

Incorporar a perspectiva da comunicação/educação nas práticas educativas, então, não implica apenas agregar a formação midiática -o que é importante- nem formar públicos e usuários críticos e despertos -o que é urgente-, mas, fundamentalmente , promover uma formação própria e criativa. voz a partir da qual se constrói uma aprendizagem que se projeta no social e se articula nas tramas da vida . O vínculo com a Educação Sexual Integral é, portanto, inevitável, desde que se busque a construção do vínculo comum, estimulando cada pessoa a assumir sua palavra própria e singular, concebida como um direito.

* Professor de “Comunicação e Educação”. Universidade Nacional de Moreno